Discussion sur l'orthodoxie

Le Christianisme orthodoxe ou Orthodoxie est une des trois principales confessions (et non religion) du christianisme. Il est organisé en de nombreuses Églises territoriales (et non nationales) qui forment ensemble l'« Église orthodoxe » ou « Communion orthodoxe ».

Les Églises orthodoxes sont nées ou fondées dans l'antique zone de culture grecque, c'est-à-dire dans la zone orientale du bassin de la Méditerranée. Ce groupe d'Églises partage une compréhension, un enseignement et des offices d'une grande similitude avec un fort sentiment de se considérer les unes les autres comme les parties d'une seule Église. La Bible et la Liturgie sont lues dans les langues nationales actuelles ou anciennes.

Les Églises orthodoxes représentent dans le monde la deuxième plus grande confession chrétienne en nombre de fidèles après l'Église catholique.

Petite vidéo sur les cultes orthodoxes :

https://www.youtube.com/watch?v=VtPsFcBSyMA

Orthodoxie grec :
https://www.youtube.com/watch?v=pAOdqVBVj6Q

Toute la pureté du christianisme orthodoxe trouvant ses fondements dans l'origine même de notre culture :
https://www.youtube.com/watch?v=XzK5YEVMHn4

Ce que j'aime dans cette vidéo c'est qu'elle montre combien les peuples s'élèvent à travers le christianisme, ceux qui passent leur temps à s'entretuer cessent de se battre et les plus barbares se sanctifient, l'orthoxie à travers le monde :
https://www.youtube.com/watch?v=PC2FwFNSngA (à noter par contre un personnage en trop : Bob Marley )

à noter que c'est sur l'architecture de NOS églises qu'est fondé celle des mosquées

Les différents termes utilisés pour nommer les Araméens, ne donnent qu’une différence religieuse, mais pas ethnique. Leur territoire ancestral est divisé entre plusieurs pays : Turquie, Syrie, Iraq. Les déplacements de population, surtout au XIXe et au XXe siècle, pendant les guerres, ont formé d’importantes communautés en Iran, au Liban et en Arménie, de plus petites en Jordanie et en Israël. On compte également d'autres petites communautés à l’Ouest de la Turquie, en Géorgie, en Palestine, à Chypre et en Azerbaïdjan. La diaspora est nombreuse en Russie, aux Emirats Arabes Unis, aux Etats-Unis et en Europe occidentale (France, Suisse, Belgique, Suède, Allemagne).



Les Araméens chrétiens se dénomment eux-mêmes "Surayeh" et appellent traditionnellement leur langue "Sureth". En turc ils sont nommés "Süryani" et leur langue le "Süryanice" ou "Aramca".
Le terme Assyrien est très proche du terme indigène Surayeh, mais date du XIX° ou du XX° siècle, sur une initiative protestante et est depuis appliqué en générale aux Nestoriens, parfois aux Syriens orthodoxes (jacobites), voire aux catholiques syriens.
Le terme chaldéen a une origine purement occidentale et c'est l’Eglise romaine qui l'a diffusé auprès des autochtones afin de différencier ses fidèles de ceux demeurés nestoriens.
Après leur conversion au christianisme, les Araméens occidentaux optèrent pour l'orthodoxie avec le grec comme langue religieuse : ce sont les melkites, dont une fraction se rallia au catholicisme au XVIIIe siècle. Un petit groupe d'Araméens orientaux, les maronites, n'acceptèrent pas l'orthodoxie, adoptèrent le monothélisme puis, à partir des croisades, se rallièrent au catholicisme. Cependant, les maronites avaient adopté et ont conservé comme langue religieuse le syriaque-édessénien qui est un dialecte araméen oriental.

Les Araméens orientaux adoptèrent le christianisme mais refusèrent l'orthodoxie.
Ceux qui étaient dans l'empire byzantin créèrent l'Eglise syrienne-jacobite qui se rattache au monophysisme. Au XVIIIe siècle, une fraction de l'Eglise syrienne se rallia au catholicisme : c'est l'Eglise syrienne-catholique, principalement formée par des émigrés au Liban et en Syrie occidentale.
Ceux des Araméens orientaux qui étaient dans l'empire persan créèrent l'Eglise nestorienne. A partir du XVIe siècle, une fraction des nestoriens se rattacha au catholicisme : c'est l'Eglise appelée chaldéenne.

La langue et l’écriture
L’araméen oriental (syriaque-édessénien) est appelé traditionnellement sureth : provenant du fait que cette langue aurait été apportée par des missionnaires venus de Syrie, parlant le syriaque, mais l'araméen était parlé dans cette région bien avant l'apparition du syriaque proprement dit, et les Chaldéens d'aujourd'hui ne sont pas plus particulièrement descendants des Assyriens que les populations qui les entourent.
Le dialecte syriaque-édessénien fut une grande langue littéraire, et demeure la langue religieuse de ces quatre Eglises (Syrienne-jacobite, Syrienne-catholique, nestorienne, chaldéenne-catholique).

Du point de vue de la langue, la situation peut se résumer ainsi : d'une part le syriaque-édessénien, araméen médiéval d'Edesse (l'actuelle Urfa), langue littérale et liturgique, utilisée par toutes les églises du Proche-Orient et d’Anatolie (sauf les Grecs, les Turcs et les Arméniens). D'autre part les différents dialectes qui forment la langue parlée moderne, sentie comme issue du syriaque oriental.
Dans la partie occidentale, en Syrie et au Liban, il restes quelques traces d'un araméen occidental moderne, mais a complètement disparut de la région d’Antioche (Turquie).

Les Araméens orientaux sont de loin les plus nombreux : on les trouve de façon très homogène dans le Tur Abdin, région de Mardin et de Midyat (en Turquie), dans le Hassetché syrien, le nord de l’Iraq, en Arménie et le Rézayèh iranien, sans compter les importantes communautés établies dans les grandes villes : Diyarbakir, Istanbul, Bagdad, Téhéran, Erivan et en diaspora : Paris, Toulouse, Grenoble, Liège, Lucerne, Stockholm, etc.

Les chaldéens sont orthodoxes ?

Sinon ça c'est un clip de metal chrétien patriotique et orthodoxe :

https://www.youtube.com/watch?v=YWsT130kBY4

Bonsoir Jeff,

Dis-moi, pourrais-tu m'expliquer nos différents points communs, ainsi que les quelques petites choses qui nous diffèrent, car je dois avouer que je connais assez mal l'Orthodoxie, et j'aimerai bien en apprendre plus, notamment sur les Dogmes et autres.

Merci d'avance.

El Padrecito a écrit:

Bonsoir Jeff,

Dis-moi, pourrais-tu m'expliquer nos différents points communs, ainsi que les quelques petites choses qui nous diffèrent, car je dois avouer que je connais assez mal l'Orthodoxie, et j'aimerai bien en apprendre plus, notamment sur les Dogmes et autres.

Merci d'avance.

Ha, question passionnante en effet. Pour ma part je dirais la rigueur des rites plus qu'autre chose très franchement. Sur le reste il y a quelques points de désaccord, nous n'avons pas de chef-lieu comme le Vatican car il existe plusieurs orthodoxies presque "nationales" tel que les Russes les Grecs ou les Ethiopiens. Je ne suis pas un spécialiste de la foi et je vais malheureusement pour moi assez peu à notre magnifique messe, mais notre lithurgie est encore belle et riche de sens. Je te conseillerai de te tourner vers les catholiques de rites orthodoxes qui eux, participent aux deux rites :

"Eglise Catholique Orthodoxe Apostolique Française

NOTRE EGLISE EST :

CATHOLIQUE : venant du mot grec " Catholikos " qui veut dire universel " en ce qui a été accepté partout, en tous temps et pour tous " (St Vincent de Lérins). Parce qu'elle se réclame de l'universelle fraternité des hommes et qu'elle croit que l'évangile de Jésus-Christ peut et doit être la bonne nouvelle annoncée à tous, la règle de vie valable pour l'humanité entière. Elle confirme sa catholicité dans sa sainte liturgie : " Je crois en l'Eglise, une, sainte, catholique et apostolique.


ORTHODOXE : Parce qu'elle est fidèle à l'enseignement traditionnel des Patriarches d'Orient dont elle détient ses ordres. Elle obtient sa filiation apostolique du patriarcat Syro- Jacobite d'Antioche avec la ferveur de Pierre III, Patriarche d'Antioche et par la même occasion son autocéphalie.

APOSTOLIQUE : Parce que ses évêques ont reçu leurs pouvoirs par une succession ininterrompue depuis l'apôtre Pierre.

FRANCAISE : Parce qu'elle reste attachée au souvenir des martyrs et des Saints Gallicans, parce qu'elle conserve, en les illuminant de la lumière du christ, les rites et les symboles qu'ils utilisaient jadis…

* * *

Notre Eglise dispense les sept sacrements : Baptême, Eucharistie, Confirmation, Pénitence, Onction des malades, Mariage et Ordination. Elle rappelle que la prière est le centre et l'âme de tout culte public ou privé, et de tous les sacrements et rites de l'Eglise."

Je l'ai piqué ici : http://www.ecoaf.com/qui_sommes_nous.htm

ça répond un peu à ta question ?

Sinon je sais qu'il y a un désaccord depuis Charlemagne, ah oui et aussi le signe de croix qui est fait à l'inverse de vous

Merci pour ta réponse Jeff, oui cela m'en apprend un peu plus.

Je connais quelques confrères Gréco-Catholiques, mais ce n'est pas toujours facile pour eux d'en parler.

Je vais continuer de glaner des informations pour pouvoir répondre la prochaine fois qu'on me posera la question...

El Padrecito a écrit:

Merci pour ta réponse Jeff, oui cela m'en apprend un peu plus.

Je connais quelques confrères Gréco-Catholiques, mais ce n'est pas toujours facile pour eux d'en parler.

Je vais continuer de glaner des informations pour pouvoir répondre la prochaine fois qu'on me posera la question...

sinon hésite pas à te déplacer à une de nos messes pour voir de tes propres yeux tout simplement